24小时故障咨询电话 点击右边热线,在线解答故障拨打:400-716-5055
英典智能锁全国总部售后服务点热线号码 _东西问丨马利亚·马内利:儒家思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

英典智能锁全国总部售后服务点热线号码

全国报修热线:400-716-5055

更新时间:



英典智能锁全国各区售后服务各网点热线号码-新闻详情

















英典智能锁全国总部售后服务点热线号码:(1)400-716-5055
















英典智能锁售后服务-全国受理客服中心:(2)400-716-5055
















英典智能锁全国售后24小时人工400服务电话已更新
















英典智能锁专业维修培训学院:设立专业维修培训学院,持续提升团队技能。




























灵活预约时段,适应生活节奏:我们提供灵活的预约时段,包括周末和节假日,确保您能在最方便的时间享受维修服务。
















英典智能锁全国各点专业服务点热线号码查询
















英典智能锁服务24小时热线-全国受理客服中心:
















宁夏银川市金凤区、安阳市滑县、阿坝藏族羌族自治州理县、吉安市永新县、庆阳市合水县、齐齐哈尔市富裕县、韶关市仁化县
















朝阳市凌源市、昭通市大关县、邵阳市邵阳县、内蒙古兴安盟扎赉特旗、连云港市灌南县、鹤壁市鹤山区、甘孜炉霍县、昆明市富民县、扬州市广陵区、重庆市垫江县
















青岛市即墨区、海东市化隆回族自治县、巴中市南江县、广西防城港市防城区、福州市罗源县、淄博市临淄区、新乡市新乡县、衡阳市蒸湘区、荆门市东宝区
















郴州市苏仙区、赣州市宁都县、南昌市东湖区、德阳市罗江区、白山市抚松县、万宁市礼纪镇、广西玉林市陆川县、漳州市南靖县、定安县翰林镇  湘潭市雨湖区、宜昌市西陵区、四平市双辽市、龙岩市上杭县、本溪市桓仁满族自治县、焦作市解放区、东营市东营区、丽水市松阳县
















汕头市潮阳区、阳泉市平定县、宁夏银川市兴庆区、广西钦州市钦南区、九江市共青城市、内蒙古呼伦贝尔市根河市、武汉市江岸区、衡阳市祁东县、庆阳市华池县、郴州市嘉禾县
















佳木斯市前进区、儋州市和庆镇、内蒙古赤峰市宁城县、大理云龙县、齐齐哈尔市建华区
















屯昌县坡心镇、湖州市南浔区、天津市西青区、株洲市渌口区、湛江市遂溪县、宿迁市泗洪县、内蒙古赤峰市喀喇沁旗、武汉市汉阳区




东方市东河镇、绥化市肇东市、五指山市毛道、荆州市公安县、汉中市留坝县  云浮市云城区、楚雄双柏县、绥化市兰西县、酒泉市敦煌市、岳阳市汨罗市、佳木斯市桦南县
















福州市马尾区、常德市安乡县、佳木斯市向阳区、宁夏石嘴山市大武口区、广西河池市大化瑶族自治县、汕头市濠江区




潍坊市寿光市、河源市源城区、忻州市五台县、广西桂林市秀峰区、文昌市翁田镇、大理云龙县




苏州市相城区、晋中市榆次区、郴州市苏仙区、南充市阆中市、杭州市江干区、晋中市介休市、驻马店市平舆县
















遂宁市船山区、东方市感城镇、黔东南岑巩县、昭通市水富市、遂宁市蓬溪县、梅州市大埔县、兰州市七里河区
















聊城市茌平区、重庆市綦江区、珠海市斗门区、合肥市庐江县、东莞市南城街道、七台河市新兴区、上海市青浦区、宜宾市叙州区、聊城市临清市、大理南涧彝族自治县

东西问丨马利亚·马内利:儒家思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

  中新社济南7月9日电 题:儒家思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

  作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊哲学研究中心名誉研究员

  当讨论现代语境中的儒家思想时,学界常有人指出,孔子的诸多理念与古希腊哲学存在深刻共鸣。得出这一结论并不令人意外——两大传统思想均萌芽于公元前6世纪左右,在轴心时代的文明沃土中同步孕育。

  从道德到修行的奇妙呼应

  学界普遍认为,儒学具有鲜明的实践导向与入世品格,孔子思想的核心在于实践智慧,而非抽象理论。其为人们在社会交往中践行美德、在人际关系中共创和谐提供了具体指引。在孔子看来,世界的本质是由无数相互关联的片段组成。每个人都是世界拼图的一部分,唯有通过集体的道德实践,才能窥见这幅拼图的完整图景。

  《论语·为政》中“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”的著名自述,勾勒出儒家哲学的修行路径。这一路径的本质是通过培养意志或树立志向,将实践智慧融入日常生活,与亚里士多德在论著中提出的观点不谋而合,即我们虽为凡人,但对至善的不懈追求,能让我们升华至近乎神圣的境界。

  在求知方面,孔子将“学思结合”视为求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔,思而不学则殆”,揭示了知识并非刻板信息的堆砌,而需在生活的每个瞬间和情境中践行,实现“知行合一”。这一观点与古希腊斯多葛学派创始人芝诺的观点遥相呼应。芝诺主张人生的终极目的是“和谐地生活”,强调理性与行动的和谐,孔子的思想与芝诺的这一观点,就如同交响乐中不同乐器的共鸣。

  孔子思想中的“中庸之道”强调,万物皆需遵循平衡之道,过度和不足均不可取,真正的智慧在于恰如其分地应对各种无常境遇。人要实现这种平衡,必须持续维系内心与外部世界的调和。古希腊哲学家赫拉克利特提出“相反的东西结合在一起,不同的音调生就美丽的和谐”。这种和谐看似单一,却包容万千异调,恰如孔子所强调的“中庸之道”,在对立中寻求动态平衡,避免单一和静态的同质化。

2025年4月1日,2025海峡两岸孔子文化春会两岸青年同祭孔在山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

  从知识到伦理的共同洞见

  在教育方面,孔子的观念立足于实用,从源头上将教育和培养贤者紧密相连。在他看来,真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”,但从“知之为知之,不知为不知,是知也”的观点中可推知其内涵。这与苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒家的“知识”概念向伦理维度延展,使其哲学框架更趋完整。事实上,儒家的道德理论始终以善为核心、以礼为规范,二者交融共生。

  这种知识与伦理的共生结构,使儒家哲学成为一种生活的艺术。正如赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念,唯有在知与行、情与理的张力中,方能奏响生命的平衡乐章。

  孔子还将自己定位为永恒的求知者,始终从万物中追寻智慧,这尤其体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作,信而好古”表明,他视自己为先祖智慧与道德路径的继承者。

  在他看来,修身是普世的——从天子到庶民,皆需完善个人修养。古希腊时期的哲学家创造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程:它是漫长而艰辛的自我塑造,要持续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命每一分钟里都竭力趋近智慧的人。

  综上,孔子以“传承者”自居,事实上却开创了影响东亚两千余年的思想传统;希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业,却在过程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向,揭示了轴心文明的共同洞见,肯定了人类通过主观努力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日,“代达罗斯:希腊克里特岛的神话”特展在北京故宫博物院开幕。展览以古希腊神话流传的绝世巧匠代达罗斯为叙事线索,讲述古希腊文明的重要源头——克里特岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

  两大古老智慧互通亦互补

  在人际关系方面,孔子提出,人唯有通过与他人的关联才能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向,尽管孔子从未系统定义“互惠”,但其核心地位在《论语》中清晰可见:当弟子询问终身准则时,孔子答曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论,而是将“相互体谅”作为道德实践的基石。

  值得注意的是,“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻:“克己复礼为仁”,揭示互惠关怀是仁爱的行为表达。在一个以社会碎片化和极端个人主义为特征的时代,儒家伦理思想为人类应对现代挑战提供了智慧。

  儒家伦理思想与公元前4世纪古希腊出现的一种哲学理念相互呼应。该理念首先由犬儒学派提出,后由斯多葛学派系统化,主张人类应当遵循理性的指引,追求道德和智慧,且所有人都受理性的支配,无论身份高低,在尊严和能力上都是平等的。

  尽管斯多葛主义与儒家思想是诞生于不同的时代和不同的文明,但二者都认为,培育人类理性是通往美德的必经之路。两种思想既有共通之处,也具有互补性。

  斯多葛主义强调“普遍理性”,以此解释人权和环保的底层逻辑——因为大家共享理性,所以要尊重彼此和自然。儒家思想则补上关键的修正,比如“礼”不是死板规矩,而是可以根据具体情况灵活调整;“恕”是换位思考的相处之道,要设身处地从对方的角度考虑问题。

  两种思想的融合,或能指导我们解决现代社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面,我们既需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平),也需融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求),让技术既有理性底线,又有人情味;在环保治理方面,我们需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来,让保护环境成为全人类的责任。

2025年4月5日,“AI智能机器人科普展”在广东广州南丰国际会展中心开展。图为工作人员操作轮式双臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

  两千多年前,中国儒家学派和古希腊斯多葛学派,虽然隔着千山万水,却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若能融合,将如一盏明灯,指引人类走出现实社会的困境。(完)

  作者简介:

马利亚·马内利。作者供图

  马利亚·马内利(Maria Marneli),雅典科学院希腊哲学研究中心名誉研究员,“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一,曾任雅典科学院希腊哲学研究中心主任,出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

【编辑:曹子健】
相关推荐: